Knowing and Doing(Chinese)

我想从弗朗西斯·贝肯的名言说起“朴素的人崇尚学习，狡猾的人谴责它，聪明的人使用它。”知道某事是容易的部分。实际上将其付诸行动是完全不同的故事。我们都知道我们 应该吃得健康，运动，努力工作，规律学习，遵守纪律。但我们有多少人生活在我们大多数人谈论的原则。跨越时间和历史，人们都感受到了对意义和目的的向往，很少有人完全追求或完全满足。 进入“知行差距”。 我们如何才能足够聪明地使用我们的知识？ 知行鸿沟是知识与行动的脱节。知识常常被误认为是智慧。我们钦佩仅仅收集事实、信息和数据的人。从内部转变自己的智者很少见。印度古代圣人强调智慧 并规定了一条清晰的道路，可以弥合这种知行鸿沟。他们规定了获得智慧的三个阶段。第一个是“shravana”（听）知识的吸收。 第二阶段，“Manana”（同化）是反思，思考，从不同的角度看待同一件事，并尝试它。一个人应该把它融入他的系统，活下去。我们现在更聪明了。大多数人 停止只是吸收知识。 最后一个阶段是“Nidhidhyasana”（专注于我们所学的）。 早在我们征服世界之前，我们就必须战胜我们最致命的对手——“我们”！我们已经让自己相信我们做不到。我们对自己施加了限制。变得屈从于世界。我们只看障碍，而不是 机会。用高尔夫术语来说，我们失去了挥杆。 找到目标。我们活着是为了什么？ 生活不能只是成长、工作、休假、变老和死亡。最终，我们想要生命的意义，更多的热情、活力、活力。我们想要兴奋地醒来，对生活充满渴望。 从小就没有感觉。 现在我们的首要任务应该是从想要改变世界到改变自己。 世界只是我们心灵的投影。快乐的心灵投射出快乐的世界，痛苦的心灵看到悲惨的世界。改变你的想法，你的世界就会奇迹般地改变。 印度经典《薄伽梵歌》帮助我们了解自己，确定自己的长处，并利用它们来克服我们的弱点。 就像著名的传奇英雄和弓箭手阿琼所说的智慧之言，但无法实践它们。克里希纳勋爵通过引导反思弥合了论文中的知行差距。 他以全新的视角呈现知识，点燃原创思维。 作为人类，我们可以选择专注于世界，或穿透精神。追求有限的、短视的。目标或超越显而易见的追求永恒。选择是我们的。我们选择和确保的道路，我们得到 我们追求的是：一切道路通向上帝。 我们需要找到达到完全实现目标的最有效途径 少数人想象超越物质计划并敬拜上帝的东西。他们属于四类。 有些人求助于上帝只是为了增加财富。遇到悲惨境遇而焦躁不安的人寻求安慰。其他人好奇，只寻找信息。 但智者，精益求精。他们看到世俗追求的徒劳，追求超然。他们寻求永恒的幸福。 他们达到开悟。 以超然的观察者的身份做事，从中寻找快乐。

Knowing and doing (French) savoir et faire

Je voudrais commencer par les lignes célèbres de Francis Becon " L'homme simple admire l'étude, l'homme rusé la condamne et l'homme sage l'utilise. " Connaître quelque chose est la partie facile. En fait, le mettre en action est une toute autre histoire. Nous savons tous que nous  devraient manger sainement, faire de l'exercice, travailler dur, étudier régulièrement et être disciplinés. Mais combien d'entre nous vivent les principes dont nous parlons le plus souvent. À travers le temps et à travers l'histoire, les gens ont ressenti le désir de sens et de but. Il est rarement poursuivi ou complètement satisfait.  Entrez le « écart de savoir faire ».  Comment pouvons-nous être assez sages pour utiliser nos connaissances ?  L'écart entre savoir et faire est la déconnexion entre la connaissance et l'action. La connaissance est souvent confondue avec la sagesse. Nous admirons les personnes qui ont simplement rassemblé des faits, des informations et des données. Rares sont les sages qui se sont transformés de l'intérieur. Les anciens sages indiens ont mis l'accent sur la sagesse  et ont prescrit une voie claire par laquelle cet écart de savoir-faire pourrait être comblé. Ils ont prescrit trois étapes pour acquérir la sagesse.  La deuxième étape, "Manana" (Assimilations) est la réflexion, la pensée, la visualisation de la même chose sous différents angles et l'expérimentation. On devrait l'intégrer à son système, la vivre. Nous sommes maintenant les plus sages pour cela. La plupart des gens  arrêter avec juste l'apport de connaissances.  La dernière étape est « Nidhidhyasana » (Concentrez-vous sur ce que nous avons appris.).  Bien avant de conquérir le monde, nous devons gagner contre notre adversaire le plus meurtrier - « nous » ! Nous nous sommes permis de croire que nous ne pouvons pas. Nous nous sommes imposés des limites. Devenir soumis au monde. Nous regardons les obstacles, pas  opportunités. En utilisant la terminologie du golf, nous avons perdu notre swing.  Trouver un but. Pour quoi vivons-nous ?  La vie ne peut pas simplement consister à grandir, à trouver un emploi, à prendre quelques vacances, à vieillir et à mourir. En fin de compte, nous voulons un sens à la vie, Plus de zeste, d'énergie, de vitalité. Nous voulons nous réveiller excités, avec une soif de vie que nous  n'ai pas ressenti depuis l'enfance.  Maintenant notre priorité devrait être de vouloir changer le monde à se changer soi-même.  Le monde n'est que projection de notre esprit. Un esprit heureux projette un monde heureux, un esprit tourmenté voit un monde misérable. Changez vos pensées et votre monde change miraculeusement.  L'écriture indienne "La Bhagwat Gita" nous aide à nous comprendre, à identifier nos forces et à les exploiter pour surmonter nos faiblesses.  Comme le célèbre héros légendaire et archer Arjun parle de paroles de sagesse mais incapable de les vivre. Le Seigneur Krishna comble le fossé entre savoir et faire dans le traité par une réflexion guidée.  Il présente les connaissances d'un point de vue nouveau et enflamme la pensée originale.  En tant qu'humain, nous avons le choix de nous concentrer sur le monde ou de pénétrer jusqu'à l'esprit. Poursuivre des objectifs limités, myopes ou dépasser l'évidence et rechercher l'Éternel. Le choix nous appartient. Quel que soit le chemin que nous choisissons et garantissons, nous obtenons  ce que nous recherchons : tout chemin mène à dieu.  Nous devons trouver le chemin le plus efficace vers le but de l'accomplissement total. Quelques personnes visualisent ce qui transcende le plan matériel et adorent Dieu. Elles appartiennent à quatre catégories.  Certains se tournent vers Dieu uniquement pour accroître leur richesse. Les personnes en détresse, qui rencontrent des circonstances tragiques et sont agitées, cherchent du réconfort. D'autres sont curieux et recherchent de simples informations.  Mais les sages, excellent. Ils voient la futilité des poursuites mondaines et aspirent au transcendantal. Ils recherchent le bonheur permanent.  Ils atteignent l'illumination.  Faites les choses en tant qu'observateur détaché et trouvez le bonheur à l'intérieur. 

Dear FRIENDS

Knowing and Doing (Portuguese)

Eu gostaria de começar com as famosas linhas de Francisco Becon "O homem simples admira o estudo, o homem astuto o condena e o sábio o usa." Saber algo é a parte fácil. Colocá-lo em prática na verdade é uma história totalmente diferente. Todos nós sabemos que  Devemos comer de forma saudável, fazer exercícios, trabalhar duro, estudar regularmente e ser disciplinados. Mas quantos de nós vivemos os princípios que mais falamos. Ao longo do tempo e através da história, as pessoas sentiram o anseio por significado e propósito. Raramente é perseguido ou totalmente satisfeito.  Entre na "lacuna de saber fazer".  Como podemos ser sábios o suficiente para usar nosso conhecimento?  A lacuna de saber-fazer é a desconexão entre conhecimento e ação. Conhecimento é muitas vezes confundido com sabedoria. Admiramos pessoas que apenas reuniram fatos, informações e dados. Raros são os sábios que se transformaram por dentro. Os antigos sábios indianos enfatizavam a sabedoria.  e prescreveu um caminho claro pelo qual essa lacuna de saber-fazer poderia ser preenchida. Eles prescreveram três estágios para adquirir sabedoria. O primeiro é "shravana" (ouvir). A absorção de conhecimento.  O segundo estágio, "Manana" (Assimilações), é refletir, pensar, ver a mesma coisa de ângulos diferentes e experimentá-la. Deve-se integrá-la em seu sistema, vivê-la. Agora somos os mais sábios para isso. A maioria das pessoas  pare apenas com a ingestão de conhecimento.  O último estágio é "Nidhidhyasana" (Concentre-se no que aprendemos).  Muito antes de enfrentarmos o mundo, temos que vencer nosso oponente mais mortal - 'nós'! Nós nos permitimos acreditar que não podemos. Impomos limitações a nós mesmos. Tornamo-nos subservientes ao mundo. Olhamos para os obstáculos, não  Oportunidades. Usando a terminologia do golfe, perdemos nosso swing.  Encontre um propósito. Para que estamos vivendo?  A vida não pode ser apenas crescer, conseguir um emprego, sair de férias, envelhecer e morrer. No final, queremos sentido na vida, Mais prazer, energia, vitalidade. Queremos acordar animados, com sede de vida nós  não sinto desde a infância.  Agora, nossa prioridade deve ser de querer mudar o mundo para mudar a si mesmo.  O mundo é apenas uma projeção de nossa mente. Uma mente feliz projeta um mundo feliz, uma mente atormentada vê um mundo miserável. Mude seus pensamentos e seu mundo mudará milagrosamente.  A escritura indiana "O Bhagwat Gita" ajuda-nos a compreender a nós próprios, a identificar os nossos pontos fortes e a alavancá-los para ultrapassar a nossa fraqueza.  Como o famoso herói e arqueiro lendário, Arjun fala de palavras de sabedoria, mas é incapaz de vivê-las. O Senhor Krishna preenche a lacuna de saber e fazer no tratado por meio de reflexão guiada.  Ele apresenta o conhecimento de uma nova perspectiva e acende o pensamento original.  Como humanos, temos a escolha de focar no mundo ou penetrar no espírito. Perseguir metas limitadas, míopes ou elevar-se acima do óbvio e buscar o Eterno. A escolha é nossa. Qualquer que seja o caminho que escolhermos e garantirmos, obteremos  o que buscamos: Todo caminho leva a Deus.  Precisamos encontrar o caminho mais eficaz para a meta de realização total. Algumas pessoas visualizam aquilo que transcende o plano material e adoram a Deus. Elas pertencem a quatro categorias.  Alguns se voltam para Deus apenas para aumentar a riqueza. Os aflitos, que se deparam com circunstâncias trágicas e ficam agitados, procuram consolo. Outros são curiosos e procuram meras informações.  Mas os sábios superam. Eles vêem a futilidade das buscas mundanas e se esforçam pelo transcendental. Eles buscam a felicidade permanente.  Eles alcançam a iluminação.  Faça as coisas como um observador imparcial e encontre a felicidade dentro de você.

Knowing and Doing (Russian) знать и делать

Я хотел бы начать со знаменитых строк Фрэнсиса Бекона: «Простой человек восхищается наукой, хитрый человек осуждает ее, а мудрый человек использует ее». Знать что-то - самая легкая часть. На самом деле претворять это в жизнь - это совсем другая история.  должны правильно питаться, заниматься спортом, усердно работать, регулярно учиться и быть дисциплинированными. Но многие из нас живут по принципам, о которых мы в основном говорим. На протяжении времени и на протяжении истории люди чувствовали тоску по смыслу и цели. Это редко достигается или полностью удовлетворяется.  Введите «пробел в знаниях и делах».  Как мы можем быть достаточно мудрыми, чтобы использовать наши знания?  Разрыв между знанием и делом - это разрыв между знанием и действием. Знание часто ошибочно принимают за мудрость. Мы восхищаемся людьми, которые просто собрали факты, информацию и данные. Редко встречаются мудрые, которые преобразовались изнутри. Древние индийские мудрецы подчеркивали мудрость.  и прописали ясный путь, которым можно преодолеть этот пробел в знании и делании. Они предписали три стадии обретения мудрости. Первая - это «шравана» (слушание). Приобретение знания.  Второй этап, «Манана» (Ассимиляция) - это размышление, размышление, рассмотрение одного и того же предмета под разными углами и экспериментирование с этим. Нужно интегрировать это в свою систему, жить этим. Теперь мы стали более мудрыми для этого. Большинство людей  остановитесь только на получении знаний.  Последняя стадия - это «Нидхидхьясана» (Концентрируйтесь на том, что мы узнали).  Задолго до того, как мы вступим в мир, мы должны победить нашего самого смертоносного противника - «мы»! Мы позволили себе поверить в то, что не можем. Мы наложили ограничения на себя. Стать подчиненными миру. Мы смотрим на препятствия, а не на них.  Возможности. Используя терминологию гольфа, мы сбились с пути.  Найдите цель. Для чего мы живем?  Жизнь не может состоять только из роста, работы, нескольких отпусков, старения и смерти. В конце концов, мы хотим смысла жизни, большего энтузиазма, энергии, жизненных сил. Мы хотим просыпаться возбужденными, с жаждой жизни.  не чувствовал с детства.  Теперь нашим приоритетом должно быть не желание изменить мир, а изменить себя.  Мир - это всего лишь проекция нашего разума. Счастливый разум проецирует счастливый мир, измученный разум видит несчастный мир. Измените свои мысли, и ваш мир чудесным образом изменится.  Индийское писание «Бхагват Гита» помогает нам понять себя, определить свои сильные стороны и использовать их для преодоления нашей слабости.  Подобно знаменитому легендарному герою и лучнику, Арджун говорит мудрые слова, но не может их воплотить. Господь Кришна устраняет разрыв между знанием и делом в трактате посредством направляемого размышления.  Он представляет знания с новой точки зрения и зажигает оригинальное мышление.  Как люди, у нас есть выбор: сосредоточиться на мире или проникнуть в дух. Достичь ограниченных, близоруких целей или подняться над очевидным и искать Вечное. Выбор за нами. Какой бы путь мы ни выбрали и ни обеспечивали, мы получаем  к чему мы стремимся: Весь путь ведет к богу.  Нам нужно найти наиболее эффективный путь к цели полного самореализации. Некоторые люди визуализируют то, что превосходит материальный план, и поклоняются Богу. Они принадлежат к четырем категориям.  Некоторые обращаются к Богу только для того, чтобы обогатиться; несчастные, которые сталкиваются с трагическими обстоятельствами и взволнованы, ищут утешения; другие любопытны и ищут простой информации.  Но мудрые преуспевают. Они видят тщетность мирских поисков и стремятся к трансцендентному. Они ищут постоянного счастья.  Они достигают просветления.  Делайте все как сторонний наблюдатель и находите счастье внутри себя.

Knowing and Doing(Lao)

ຂ້ອຍຢາກເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສາຍທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງປະເທດຝລັ່ງ Becon "ຜູ້ຊາຍ ທຳ ມະດາຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍການສຶກສາ, ຜູ້ຊາຍທີ່ເກັ່ງກ້າກ່າວຫາມັນແລະຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫລາດໃຊ້ມັນ." ການຮູ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງແມ່ນພາກສ່ວນທີ່ງ່າຍດາຍ.  ຄວນກິນອາຫານທີ່ດີຕໍ່ສຸຂະພາບ, ອອກ ກຳ ລັງກາຍ, ອອກ ກຳ ລັງກາຍ, ສຶກສາເປັນປະ ຈຳ ແລະມີວິໄນ. ແຕ່ວ່າມີຈັກຄົນທີ່ພວກເຮົາ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມຫລັກການທີ່ພວກເຮົາເວົ້າ ນຳ ກັນ.  ໃສ່ "ການຮູ້ການເຮັດຊ່ອງຫວ່າງ".  ເຮົາຈະສະຫລາດພໍທີ່ຈະໃຊ້ຄວາມຮູ້ຂອງເຮົາໄດ້ແນວໃດ?  ຊ່ອງຫວ່າງການຮູ້ແມ່ນການຕັດການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງ knowlege ແລະ action.Knowlege ມັກຈະເຮັດຜິດຕໍ່ປັນຍາ. ພວກເຮົາຊົມເຊີຍຄົນທີ່ມີພຽງແຕ່ລວບລວມຂໍ້ເທັດຈິງ, ຂໍ້ມູນແລະຂໍ້ມູນ .Rare ແມ່ນຄົນສະຫລາດທີ່ໄດ້ປ່ຽນຕົວເອງຈາກພາຍໃນ.  ແລະໄດ້ ກຳ ນົດເສັ້ນທາງທີ່ຈະແຈ້ງເຊິ່ງຊ່ອງວ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ຮູ້ນີ້ສາມາດຖືກຄວບຄຸມໄດ້. ພວກເຂົາໄດ້ ກຳ ນົດສາມຂັ້ນຕອນຂອງການໄດ້ຮັບສະຕິປັນຍາ.  ຂັ້ນຕອນທີສອງ, "Manana" (Assimilations) ແມ່ນການສະທ້ອນ, ການຄິດ, ການເບິ່ງສິ່ງດຽວກັນຈາກມຸມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະການທົດລອງກັບມັນ .One ຄວນປະສົມປະສານເຂົ້າໃນລະບົບຂອງລາວ, ດໍາລົງຊີວິດມັນ.  ຢຸດເຊົາການມີພຽງແຕ່ການໄດ້ຮັບຮູ້ຂອງ knowlege.  ຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍແມ່ນ "Nidhidhyasana" (ສຸມໃສ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້).  ດົນນານກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະ ນຳ ໜ້າ ໂລກ, ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ເອົາຊະນະກັບຄູ່ແຂ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ - ພວກເຮົາໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວເອງເຊື່ອວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດ  ໂອກາດການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ສັບກ golf ອຟ, ພວກເຮົາໄດ້ສູນເສຍໄປ.  ຊອກຈຸດປະສົງ. ພວກເຮົາອາໃສຢູ່ເພື່ອຫຍັງ?  ຊີວິດບໍ່ພຽງແຕ່ຈະເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວ, ມີວຽກເຮັດງານ ທຳ, ໄປພັກຜ່ອນສອງສາມຄັ້ງ, ເຖົ້າແກ່ແລະຕາຍ. ໃນທີ່ສຸດພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມ ໝາຍ ໃນຊີວິດ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ພະລັງງານ, ຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍ.  ບໍ່ເຄີຍຮູ້ສຶກຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍ.  ດຽວນີ້ບູລິມະສິດຂອງພວກເຮົາຄວນຈະມາຈາກການຢາກປ່ຽນແປງໂລກໄປສູ່ການປ່ຽນແປງຕົນເອງ.  ໂລກແມ່ນການຄາດຄະເນຂອງຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ.  ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຂອງຊາວອິນເດຍ "The Bhagwat Gita" ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຕົວເອງ, ກຳ ນົດຈຸດແຂງຂອງພວກເຮົາແລະຜັກດັນພວກເຂົາເພື່ອເອົາຊະນະຄວາມອ່ອນແອຂອງພວກເຮົາ.  ຄ້າຍຄືກັບພະເອກທີ່ມີຊື່ສຽງແລະຄົນ bowman Arjun ເວົ້າກ່ຽວກັບສະຕິປັນຍາແຕ່ບໍ່ສາມາດ ດຳ ລົງຊີວິດໄດ້.  ລາວ ນຳ ສະ ເໜີ ຄວາມຮູ້ຈາກມູມມອງທີ່ສົດໆແລະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຄິດແບບເດີມ.  ໃນຖານະເປັນມະນຸດ, ພວກເຮົາມີທາງເລືອກທີ່ຈະສຸມໃສ່ໂລກ, ຫຼືເຈາະເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຈ .Pursue ຈຳ ກັດ, myopic.goals ຫຼືສູງຂື້ນ ເໜືອ ສິ່ງທີ່ຈະແຈ້ງແລະຊອກຫາທາງເລືອກ Eternal.The ແມ່ນເສັ້ນທາງຂອງພວກເຮົາ .Whichever ພວກເຮົາເລືອກແລະຮັບປະກັນ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ  ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາພະຍາຍາມ ສຳ ລັບ: ທຸກໆເສັ້ນທາງ ນຳ ໄປສູ່ພຣະເຈົ້າ.  ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຊອກຫາເສັ້ນທາງທີ່ມີປະສິດທິຜົນທີ່ສຸດເພື່ອເປົ້າ ໝາຍ ຂອງການບັນລຸຜົນ ສຳ ເລັດທັງ ໝົດ.  ບາງຄົນຫັນໄປຫາພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ເສີມສ້າງຄວາມຮັ່ງມີ. ພວກເຂົາມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ລຳ ບາກ, ຜູ້ທີ່ພົບກັບສະຖານະການທີ່ ໜ້າ ເສົ້າແລະອຸກໃຈ, ສະແຫວງຫາການປອບໂຍນ.  ແຕ່ຄົນສະຫລາດ, ດີເລີດ. ພວກເຂົາເຫັນຄວາມໄຮ້ສາລະຂອງການຕາມຫາຂອງໂລກແລະພະຍາຍາມ ສຳ ລັບຄົນຂ້າມຊາດ. ພວກເຂົາສະແຫວງຫາຄວາມສຸກຕະຫຼອດໄປ.  ພວກເຂົາເຂົ້າເຖິງຄວາມສະຫວ່າງ.  ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ເປັນຜູ້ສັງເກດການທີ່ຖືກກັກຂັງແລະພົບຄວາມສຸກພາຍໃນ.

Doing and knowing (Spanish Paraguay) Hacer y Saber

Me gustaría comenzar con las famosas líneas de francis Becon "El hombre sencillo admira el estudio, el hombre astuto lo condena y el sabio lo usa". Saber algo es la parte fácil. Ponerlo en práctica es una historia completamente diferente. Todos sabemos que  Debe comer sano, hacer ejercicio, trabajar duro, estudiar con regularidad y ser disciplinado. Pero cuántos de nosotros vivimos los principios de los que hablamos principalmente. A través del tiempo y de la historia, la gente ha sentido el anhelo de significado y propósito. Rara vez se persigue o se satisface por completo.  Ingrese en la "brecha del saber hacer".  ¿Cómo podemos ser lo suficientemente sabios para usar nuestro conocimiento?  La brecha saber-hacer es la desconexión entre el conocimiento y la acción. El conocimiento a menudo se confunde con la sabiduría. Admiramos a las personas que simplemente han recopilado hechos, información y datos. Son raros los sabios que se han transformado desde adentro.  y prescribieron un camino claro por el cual se podría salvar esta brecha de conocimiento-acción. Prescribieron tres etapas para obtener sabiduría. La primera es "shravana" (escuchar) La ingesta de conocimiento.  La segunda etapa, "Manana" (Asimilaciones) es reflexionar, pensar, ver lo mismo desde diferentes ángulos y experimentar con ello. Uno debe integrarlo en su sistema, vivirlo. Ahora somos más sabios para ello. La mayoría de las personas  detente con solo la ingesta de conocimientos.  La última etapa es "Nidhidhyasana" (Concéntrese en lo que hemos aprendido).  Mucho antes de enfrentarnos al mundo, tenemos que vencer a nuestro oponente más letal: ¡'nosotros'! Nos hemos permitido creer que no podemos. Nos impusimos limitaciones.  oportunidades. Utilizando la terminología del golf, hemos perdido nuestro swing.  Encuentra un propósito. ¿Para qué estamos viviendo?  La vida no puede ser solo crecer, conseguir un trabajo, irnos de vacaciones, envejecer y morir. Al final, queremos sentido en la vida, más entusiasmo, energía, vitalidad. Queremos despertar emocionados, con sed de vida.  no he sentido desde la infancia.  Ahora nuestra prioridad debería ser de querer cambiar el mundo a cambiarse uno mismo.  El mundo es solo la proyección de nuestra mente. Una mente feliz proyecta un mundo feliz, una mente atormentada ve un mundo miserable. Cambia tus pensamientos y tu mundo cambia milagrosamente.  La escritura india "El Bhagwat Gita" nos ayuda a comprendernos a nosotros mismos, a identificar nuestras fortalezas y aprovecharlas para superar nuestras debilidades.  Al igual que el famoso héroe legendario y arquero, Arjun habla de palabras de sabiduría pero incapaz de vivirlas. El Señor Krishna cierra la brecha del saber-hacer en el tratado mediante la reflexión guiada.  Presenta el conocimiento desde una perspectiva nueva y enciende el pensamiento original.  Como humanos, tenemos la opción de enfocarnos en el mundo, o penetrar a través del espíritu, perseguir metas limitadas, miopes o elevarnos por encima de lo obvio y buscar lo Eterno. La elección es nuestra. Cualquiera que sea el camino que elijamos y asegure, obtenemos  lo que nos esforzamos: todo camino conduce a dios.  Necesitamos encontrar el camino más eficaz hacia la meta de la realización total. Algunas personas visualizan aquello que trasciende el plan material y adoran a Dios. Pertenecen a cuatro categorías.  Algunos se vuelven a Dios solo para aumentar la riqueza; los afligidos, que se encuentran con circunstancias trágicas y están agitados, buscan consuelo; otros son curiosos y buscan mera información.  Pero los sabios sobresalen. Ven la futilidad de las actividades mundanas y luchan por lo trascendental. Buscan la felicidad permanente.  Alcanzan la iluminación.  Haz las cosas como un observador desapegado y encuentra la felicidad en tu interior. 

Spanish Bloggting

Knowing and Doing (Hindi) जानना और करना

मैं फ्रांसिस बेकन की प्रसिद्ध पंक्तियों के साथ शुरू करना चाहता हूं "साधारण व्यक्ति अध्ययन की प्रशंसा करता है, चालाक व्यक्ति इसकी निंदा करता है और बुद्धिमान व्यक्ति इसका उपयोग करता है।" कुछ जानना आसान हिस्सा है। वास्तव में इसे कार्यों में डालना एक पूरी तरह से अलग कहानी है। हम सभी जानते हैं कि हम  स्वस्थ खाना चाहिए, व्यायाम करना चाहिए, कड़ी मेहनत करनी चाहिए, नियमित रूप से अध्ययन करना चाहिए और अनुशासित होना चाहिए। लेकिन हम में से कितने लोग उन सिद्धांतों को जीते हैं जिनकी हम ज्यादातर बात करते हैं। समय और इतिहास के माध्यम से लोगों ने अर्थ और उद्देश्य के लिए तरस महसूस किया है। इसका शायद ही कभी पीछा किया जाता है या पूरी तरह से संतुष्ट किया जाता है।  "ज्ञान करने के अंतर" को दर्ज करें।  हम अपने ज्ञान का उपयोग करने के लिए पर्याप्त बुद्धिमान कैसे हो सकते हैं?  नॉलेज-डूइंग गैप ज्ञान और क्रिया के बीच का अंतर है। ज्ञान को अक्सर ज्ञान के लिए गलत माना जाता है। हम उन लोगों की प्रशंसा करते हैं जिन्होंने केवल तथ्य, जानकारी और डेटा एकत्र किया है। दुर्लभ वे बुद्धिमान हैं जिन्होंने खुद को भीतर से बदल लिया है। प्राचीन भारतीय संतों ने ज्ञान पर जोर दिया  और एक स्पष्ट मार्ग निर्धारित किया जिसके द्वारा इस जानने-समझने की खाई को पाट दिया जा सके। उन्होंने ज्ञान प्राप्त करने के तीन चरण निर्धारित किए। पहला "श्रवण" (सुनना) ज्ञान का सेवन है।  दूसरा चरण "मनन्

  " (एसिमिलेशन) प्रतिबिंब, सोच, एक ही चीज़ को विभिन्न कोणों से देखना और उसके साथ प्रयोग करना है। इसे अपने सिस्टम में एकीकृत करना चाहिए, इसे जीना चाहिए। अब हम इसके लिए समझदार हैं। अधिकांश लोग  केवल ज्ञान के सेवन के साथ बंद करो।  अंतिम चरण "निधिध्यासन" है (जो हमने सीखा है उस पर ध्यान केंद्रित करें।)  दुनिया से लड़ने से बहुत पहले, हमें अपने सबसे घातक प्रतिद्वंद्वी-'हम' के खिलाफ जीतना होगा!हमने खुद को विश्वास करने की अनुमति दी है कि हम नहीं कर सकते।हमने खुद पर सीमाएं लगाईं।दुनिया के अधीन हो जाओ।हम बाधाओं को देखते हैं, नहीं।  अवसर। गोल्फ शब्दावली का उपयोग करके, हमने अपना स्विंग खो दिया है।  उद्देश्य खोजें। हम किस लिए जी रहे हैं?  जीवन सिर्फ बढ़ता नहीं जा सकता, नौकरी मिल सकती है, कुछ छुट्टियों पर जा रहा है, बूढ़ा हो रहा है और मर रहा है। अंत में हम जीवन में अर्थ चाहते हैं, अधिक उत्साह, ऊर्जा, जीवन शक्ति। हम जीवन की प्यास के साथ उत्साहित जागना चाहते हैं  बचपन से महसूस नहीं किया।  अब हमारी प्राथमिकता दुनिया को बदलने की चाह से खुद को बदलने की होनी चाहिए।  दुनिया हमारे दिमाग का एक प्रक्षेपण है। एक खुश दिमाग एक खुशहाल दुनिया को प्रोजेक्ट करता है, एक पीड़ित मन एक दुखी दुनिया को देखता है। अपने विचारों को बदलें और आपकी दुनिया चमत्कारिक रूप से बदल जाती है।  भारतीय ग्रंथ "द भगवत गीता" हमें खुद को समझने, अपनी ताकत की पहचान करने और अपनी कमजोरी को दूर करने के लिए उनका लाभ उठाने में मदद करता है।  जैसे प्रसिद्ध महान नायक और धनुर्धर अर्जुन ज्ञान के शब्दों की बात करते हैं लेकिन उन्हें जीने में असमर्थ हैं। भगवान कृष्ण निर्देशित प्रतिबिंब द्वारा ग्रंथ में ज्ञान-अंतर को पाटते हैं।  वह ज्ञान को एक नए दृष्टिकोण से प्रस्तुत करता है और मूल सोच को प्रज्वलित करता है।  मानव के रूप में, हमारे पास दुनिया पर ध्यान केंद्रित करने, या आत्मा में प्रवेश करने का विकल्प है। सीमित, मायोपिक। लक्ष्यों का पीछा करें या स्पष्ट से ऊपर उठकर शाश्वत की तलाश करें। चुनाव हमारा है। हम जो भी रास्ता चुनते हैं और सुनिश्चित करते हैं, हम प्राप्त करते हैं  जिसके लिए हम प्रयास करते हैं: सभी पथ ईश्वर की ओर ले जाते हैं।  हमें कुल पूर्ति के लक्ष्य के लिए सबसे प्रभावी मार्ग खोजने की जरूरत है कुछ लोग कल्पना करते हैं कि जो भौतिक योजना से परे है और भगवान की पूजा करता है। वे चार श्रेणियों से संबंधित हैं।  कुछ लोग धन की वृद्धि के लिए ही भगवान की ओर रुख करते हैं। व्यथित, जो दुखद परिस्थितियों से मिलते हैं और उत्तेजित होते हैं, सांत्वना की तलाश करते हैं। अन्य जिज्ञासु होते हैं और केवल जानकारी की तलाश में रहते हैं।  लेकिन बुद्धिमान, उत्कृष्टता। वे सांसारिक कार्यों की निरर्थकता देखते हैं और पारलौकिक के लिए प्रयास करते हैं। वे स्थायी सुख चाहते हैं।  वे ज्ञान को प्राप्त होते हैं।  चीजों को एक अलग पर्यवेक्षक के रूप में करें और भीतर खुशी पाएं।