Knowing and doing (French) savoir et faire

Je voudrais commencer par les lignes célèbres de Francis Becon " L'homme simple admire l'étude, l'homme rusé la condamne et l'homme sage l'utilise. " Connaître quelque chose est la partie facile. En fait, le mettre en action est une toute autre histoire. Nous savons tous que nous  devraient manger sainement, faire de l'exercice, travailler dur, étudier régulièrement et être disciplinés. Mais combien d'entre nous vivent les principes dont nous parlons le plus souvent. À travers le temps et à travers l'histoire, les gens ont ressenti le désir de sens et de but. Il est rarement poursuivi ou complètement satisfait.  Entrez le « écart de savoir faire ».  Comment pouvons-nous être assez sages pour utiliser nos connaissances ?  L'écart entre savoir et faire est la déconnexion entre la connaissance et l'action. La connaissance est souvent confondue avec la sagesse. Nous admirons les personnes qui ont simplement rassemblé des faits, des informations et des données. Rares sont les sages qui se sont transformés de l'intérieur. Les anciens sages indiens ont mis l'accent sur la sagesse  et ont prescrit une voie claire par laquelle cet écart de savoir-faire pourrait être comblé. Ils ont prescrit trois étapes pour acquérir la sagesse.  La deuxième étape, "Manana" (Assimilations) est la réflexion, la pensée, la visualisation de la même chose sous différents angles et l'expérimentation. On devrait l'intégrer à son système, la vivre. Nous sommes maintenant les plus sages pour cela. La plupart des gens  arrêter avec juste l'apport de connaissances.  La dernière étape est « Nidhidhyasana » (Concentrez-vous sur ce que nous avons appris.).  Bien avant de conquérir le monde, nous devons gagner contre notre adversaire le plus meurtrier - « nous » ! Nous nous sommes permis de croire que nous ne pouvons pas. Nous nous sommes imposés des limites. Devenir soumis au monde. Nous regardons les obstacles, pas  opportunités. En utilisant la terminologie du golf, nous avons perdu notre swing.  Trouver un but. Pour quoi vivons-nous ?  La vie ne peut pas simplement consister à grandir, à trouver un emploi, à prendre quelques vacances, à vieillir et à mourir. En fin de compte, nous voulons un sens à la vie, Plus de zeste, d'énergie, de vitalité. Nous voulons nous réveiller excités, avec une soif de vie que nous  n'ai pas ressenti depuis l'enfance.  Maintenant notre priorité devrait être de vouloir changer le monde à se changer soi-même.  Le monde n'est que projection de notre esprit. Un esprit heureux projette un monde heureux, un esprit tourmenté voit un monde misérable. Changez vos pensées et votre monde change miraculeusement.  L'écriture indienne "La Bhagwat Gita" nous aide à nous comprendre, à identifier nos forces et à les exploiter pour surmonter nos faiblesses.  Comme le célèbre héros légendaire et archer Arjun parle de paroles de sagesse mais incapable de les vivre. Le Seigneur Krishna comble le fossé entre savoir et faire dans le traité par une réflexion guidée.  Il présente les connaissances d'un point de vue nouveau et enflamme la pensée originale.  En tant qu'humain, nous avons le choix de nous concentrer sur le monde ou de pénétrer jusqu'à l'esprit. Poursuivre des objectifs limités, myopes ou dépasser l'évidence et rechercher l'Éternel. Le choix nous appartient. Quel que soit le chemin que nous choisissons et garantissons, nous obtenons  ce que nous recherchons : tout chemin mène à dieu.  Nous devons trouver le chemin le plus efficace vers le but de l'accomplissement total. Quelques personnes visualisent ce qui transcende le plan matériel et adorent Dieu. Elles appartiennent à quatre catégories.  Certains se tournent vers Dieu uniquement pour accroître leur richesse. Les personnes en détresse, qui rencontrent des circonstances tragiques et sont agitées, cherchent du réconfort. D'autres sont curieux et recherchent de simples informations.  Mais les sages, excellent. Ils voient la futilité des poursuites mondaines et aspirent au transcendantal. Ils recherchent le bonheur permanent.  Ils atteignent l'illumination.  Faites les choses en tant qu'observateur détaché et trouvez le bonheur à l'intérieur. 

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