Unity in Diversity (French) unité dans la diversité

Dans le monde actuel, la dignité, un principe fondamental de la vie civilisée, est assurée par l'humanisme, car la connaissance et la technologie ont donné une impulsion à l'égalité et à l'indépendance dans les pensées, la logique et la dialectique.  Cependant, la mondialisation a tenté de mettre en œuvre les mêmes connaissances et raisonnements dans le monde entier, indépendamment des différences culturelles et des distances géographiques.  La cause profonde du problème - confondre l'uniformité avec l'unité - est la présomption que tous les êtres humains sont les mêmes, par conséquent, leurs besoins, aspirations et objectifs seraient similaires.  Dans le processus, nous supprimons la diversité et privons les gens des identités mêmes qui les distinguent. Le fait qu'un groupe de personnes puisse croire que leur mode de vie est supérieur à celui des autres et doit donc être imposé à un autre groupe est en soi antithétique  au concept d'égalité, qui à son tour, est essentiel pour l'unité.  L'unité, c'est quand nous sommes un, un dans l'esprit et l'esprit. L'uniformité est atteinte lorsque tous croient et pratiquent de la même manière. La vérité est qu'en tant qu'êtres humains, nous sommes un, mais nous sommes différents individuellement.  exister harmonieusement, c'est l'unité - L'unité dans la diversité qui ne vise pas l'homogénéisation non réaliste de la race humaine intelligente.  La tentative de transformer toute existence humaine en données avec le soutien de l'IA est une tentative de priver les gens de leurs bizarreries et de leur unicité.  Cet effort est opposé à la nature. La nature elle-même propage la diversité, alors que peu importe la précision de la technologie, elle ne peut pas imiter les complexités inexplicables de la disposition humaine.  L'uniformité imposée dans le passé lorsque nous avions des dictatures et une démocratie restreinte n'a pas laissé les idées, les croyances et les points de vue s'épanouir. L'unité embrasse et reconnaît les contrastes, les dissensions et les variations et favorise une coexistence prospère.  La vraie forme d'éducation accepte également la différence d'opinion. Nous pouvons être différents, mais nous pouvons exister, travailler et prospérer ensemble. L'unité n'est pas réalisable si nous visons l'uniformité. La poursuite de l'uniformité peut éloigner les gens les uns des autres et donner lieu à  suspicion mutuelle.  L'unité n'est pas une question de suprématie, car elle est respectueuse de tous dans son giron. L'histoire témoigne du fait que les tendances suprémacistes sont à l'origine de la violence. Elles brisent ainsi les sociétés, les peuples et les pays.  Dans ce contexte, il est incorrect de considérer le régionalisme comme une vision du monde conservatrice. Le régionalisme peut aider à préserver les traditions, les coutumes et le mode de vie locaux. Le défi du monde moderne nous oblige de toute façon à revenir aux anciennes méthodes. Nous cherchons des coutumes locales.  et des traditions durables et accommodantes. Nous recherchons des personnes qui ont été préservées de certaines de ces traditions parce que la technologie et la mondialisation nous ont privés d'un tel héritage. Ainsi, il est important de voir la nécessité de protéger les cultures locales à travers ce prisme et non comme  un programme anti-développement.  Pour jouir de la paix et de la prospérité, nous devons reconnaître que nous ne sommes pas identiques. Nous devons également reconnaître que nous, qui sommes différents, devons nous unir pour renforcer nos sociétés humaines et enrichir notre environnement. L'unité est donc au cœur de notre vie.  forme qui est riche parce qu'elle est diverse.  Récemment, nous avons été témoins d'une guerre acharnée entre deux pays, qui plus tard se sont convertis entre deux religions.  Nous devons réaliser que seuls les innocents des deux côtés sont des victimes muettes. 

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